కాలిఫోర్నియా యొక్క క్వీర్ హిప్ హాప్ దృశ్యం యొక్క మరచిపోయిన చరిత్ర

ప్రధాన సంగీతం

1999 లో టిమ్ టి వెస్ట్ తన జీవితాన్ని మార్చే వార్తలను అందుకున్నాడు. ఉత్తర కాలిఫోర్నియాలోని ఒక వైద్యుడి నుండి మూడు అక్షరాల నిర్ధారణ, అతని మాటలలో, సానుకూలంగా ఉంది, ఇంకా ఏదైనా సానుకూలంగా ఉంది. ఆ సమయంలో, అతను స్టాన్ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఉన్నాడు, మోడరన్ థాట్ అండ్ లిటరేచర్లో పిహెచ్డి రాశాడు. జాతి రాజకీయాలు, క్వీర్ ఉపన్యాసం మరియు సాహిత్యం పట్ల ఆయనకున్న ఆసక్తి అతన్ని అమెరికాలోని అత్యంత ప్రతిష్టాత్మక సంస్థలలో ఒకటిగా తీసుకువచ్చింది. అతను తన స్వస్థలమైన టేలర్, అర్కాన్సాస్ నుండి చాలా దూరం, దాని సాంప్రదాయిక వంశపు మరియు సుమారు 500 మంది జనాభాతో. కానీ అకస్మాత్తుగా, హెచ్ఐవి యొక్క భయంకరమైన రోగ నిరూపణతో, అతని అవకాశాలు అస్పష్టంగా కనిపించాయి. అకాడెమియా వేదిక ద్వారా మైనారిటీ హక్కుల కోసం పోరాడుతున్న ఉజ్వలమైన భవిష్యత్తులాగా అనిపించినది ఇప్పుడు అస్పష్టంగా ఉంది.





అదే సంవత్సరం, అధ్యక్షుడు క్లింటన్ తన మహిళా సిబ్బందిపై లైంగిక వేధింపుల కోసం అభిశంసనకు గురయ్యారు, మరియు మాథ్యూ షెపర్డ్ మరియు జేమ్స్ బైర్డ్ జూనియర్ల ద్వేషపూరిత హత్యలపై విచారణలు జాతీయ వార్తలపై దూసుకుపోయాయి, ఇది మూర్ఖత్వం మరియు హింస యొక్క భయంకరమైన రిమైండర్ అమెరికా యొక్క సామాజిక ప్రకృతి దృశ్యం. కొత్త శతాబ్దం అంచున, జాతి, లింగం మరియు లైంగికత వంటి సమస్యలు తుఫాను దృష్టిలో ఉన్నందున, యునైటెడ్ స్టేట్స్ సామాజిక-రాజకీయ తుఫానుతో నిండిపోయింది.

ఈ అల్లకల్లోల సాంస్కృతిక ప్రకృతి దృశ్యానికి సోనిక్ నేపథ్యం హిప్ హాప్, ఇది బ్రోంక్స్లో 20 సంవత్సరాల ముందు డిస్కో, ప్రారంభ ఇల్లు, లాటిన్, ఫంక్, సోల్ మరియు ఎలక్ట్రో మిశ్రమ తల్లిదండ్రులకు జన్మించింది. పంక్ సెన్సిబిలిటీతో, వీధి సంస్కృతి మరియు రాడికల్ రాజకీయాలు వాస్తవం గాడ్ పేరెంట్స్, హిప్ హాప్ సమాజం యొక్క అత్యంత అట్టడుగు మరియు హాని కలిగించేవారికి స్వరం ఇచ్చింది. 1920 లలో బ్లూస్ మరియు జాజ్ మాదిరిగా, ఇది ప్రధాన స్రవంతి మధ్యతరగతి అమెరికా యొక్క అంచులలో ఉన్న ప్రతిభావంతులైన కళాకారుల కోసం ఒక సృజనాత్మక మార్గాన్ని తెరిచింది. అయినప్పటికీ, దాని సమతౌల్య మూలాలు ఉన్నప్పటికీ, హిప్ హాప్, 1999 నాటికి, ప్రధాన స్రవంతి చేత స్వీకరించబడింది మరియు యాదృచ్చికంగా ఒక కళా ప్రక్రియ పర్యాయపదంగా మారింది - బొత్తిగా లేదా కాకపోయినా - స్పష్టమైన వినియోగం, హైపర్-లైంగికీకరణ మరియు మంచి పాత లక్షణాలన్నిటితో. అమెరికన్ మూర్ఖత్వం. డాక్టర్ డ్రేస్ ది క్రానిక్: 2001 మరియు ఎమినెం స్లిమ్ షాడీ ఎల్.పి. ఆ సంవత్సరంలో అత్యధికంగా అమ్ముడైన రెండు ఆల్బమ్‌లు, మరియు రెండూ హైపర్-మస్క్యూలిన్, గే-వ్యతిరేక, హింసాత్మక మరియు మిజోజినిస్టిక్ టైపోలాజీలో మునిగిపోయాయి, ఇది అమెరికా యొక్క అసమర్థత యొక్క అత్యంత భయంకరమైన అంశాలను ప్రతిధ్వనించి మరియు అమలు చేసినట్లు అనిపించింది, దాని యొక్క రాజ్యాంగ వాగ్దానం 'జీవితం , స్వేచ్ఛ మరియు ఆనందం వెంబడించడం 'దాని పౌరులందరికీ, వారి గుర్తింపుతో సంబంధం లేకుండా.



నేను చిన్నవాడిని, నల్లగా ఉన్నాను మరియు 90 వ దశకంలో ఘెట్టోలో నివసిస్తున్నాను - ఎందుకు కాదు నేను హిప్ హాప్ వింటాను? - టిమ్ టి వెస్ట్, డీప్ డికోలెక్టివ్



హిప్ హాప్ పట్ల వెస్ట్ యొక్క చిన్ననాటి ప్రేమ అంటే ఈ విషయాల గురించి అతనికి బాగా తెలుసు. అతని విద్యాపరమైన ఆశయాలు, ఇప్పటివరకు, వారికి వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి మేధో సాధనాలతో తనను తాను ఆయుధపరచుకునే సాధనంగా ఉన్నాయి. కానీ అతని కొత్త రోగ నిర్ధారణ దృష్టిని తీవ్రంగా లాగింది. అతను చనిపోతున్నాడు, స్పష్టంగా. నిరాశతో, అతను చిరకాల మిత్రుడు జుబా కలాంకాకు చేరుకున్నాడు, అతనితో కలిసి ప్రదర్శన కళాకారుడు మార్లన్ రిగ్స్ యొక్క సెమినల్ ఆర్ట్ ఫిల్మ్ యొక్క ప్రదర్శనలో బంధుత్వాన్ని పొందాడు. నాలుకలు విప్పలేదు , ఇది శాన్ఫ్రాన్సిస్కో యొక్క స్వలింగ సంఘంలోని నల్లజాతీయులలో గుర్తింపు యొక్క భావాలను అన్వేషిస్తుంది. కలాంకా వారు వెళ్లి కొంత ఆవిరిని వదిలేయమని సూచించారు. అందువల్ల వారు మరొక స్నేహితుడు ఫిలిప్ అతిబా గోఫ్‌ను తీసుకొని, పాలో ఆల్టోలో మ్యూజిక్ రిహార్సల్ గదిని బుక్ చేసుకున్నారు. పియానో ​​మరియు కొన్ని ప్రాథమిక రికార్డింగ్ పరికరాలు ఉన్నాయి, కానీ అంతకంటే ఎక్కువ కాదు. నిరాశతో గది చుట్టూ తన్నడం, ముగ్గురు విద్యావేత్తలు ఫ్రీ-అసోసియేటివ్ పద్యం, మాట్లాడే పద కవితలు మరియు ఫ్రీస్టైల్ ప్రాసలను ఉమ్మి, పియానోను కొట్టడం మరియు పైకి లేచిన బకెట్‌పై కొట్టడం. సెషన్ చుట్టుముట్టడంతో, వారు మళ్ళీ పిల్లలుగా మారారు, సృజనాత్మకత యొక్క మార్గాలను వారి సాధారణ విద్యా వాతావరణం నుండి చాలా దూరం నుండి అన్వేషించారు. ఉల్లాసభరితమైన ప్రయోగం వెస్ట్ యొక్క కొత్త రోగ నిర్ధారణ యొక్క జీవిత-పొదుపు వార్తలను గందరగోళపరిచే, సంతోషకరమైన కాథార్సిస్‌గా అభివృద్ధి చెందింది. ఇది నిజమైన హిప్ హాప్ వ్యక్తీకరణ, పోరాటం, నిరాశ మరియు వారి ప్రస్తుత పరిస్థితుల పరిమితికి మించి చేరుకోవాలనే కోరిక. వెస్ట్, కలాంకా మరియు గోఫ్ వారి తెలివితేటలను వారి లయబద్ధమైన సున్నితత్వాలతో కలుపుతున్నారు, హిప్ హాప్ సిబ్బంది శైలితో వారు తమ యవ్వనంలో పొరుగున ఉన్న బూమ్‌బాక్స్‌ల ద్వారా పేలుడు విన్నట్లు విన్నారు. ఆ గదిలో, వారు కూడా రాపర్లు. అంతే కాదు, వారు కూడా ఉన్నారు మంచిది రాపర్లు.



రెమి హెయిర్ ఎక్స్‌టెన్షన్స్ ఎక్కడ నుండి వస్తాయి

వెస్ట్, కలాంకా మరియు గోఫ్ యొక్క యువతకు సౌండ్‌ట్రాక్‌ను రూపొందించిన ప్రారంభ హిప్ హాప్ మార్గదర్శకులు క్వీర్ అమెరికా అనుభవాన్ని అరుదుగా తాకింది. నిజానికి, వారు తరచూ దీనిని అగౌరవపరిచారు. అయినప్పటికీ, హిప్ హాప్ యొక్క సార్వత్రిక సత్యాలు ముగ్గురు యువకులకు నిజం అయ్యాయి. నేను చిన్నవాడిని, నల్లగా ఉన్నాను మరియు 90 వ దశకంలో ఘెట్టోలో నివసిస్తున్నాను - ఎందుకు కాదు నేను హిప్ హాప్ వింటాను? వెస్ట్ నవ్వుతుంది.

అతని సెమినల్ 1994 ఆల్బమ్‌లో ఇల్మాటిక్ , న్యూయార్క్ యొక్క ఆత్మపరిశీలన రాప్ సూపర్ స్టార్ నాస్ దానిని నిర్మొహమాటంగా ప్రకటించారు జీవితం ఒక బిచ్ మరియు మీరు చనిపోతారు. వెస్ట్, తన జీవితంలో ఈ కొత్త సందర్భంలో, ఆ స్పష్టమైన వాస్తవం గురించి అందరికీ బాగా తెలుసు, కాని హాస్యాస్పదంగా ఇది అతని భయంకరమైన రోగ నిర్ధారణ మరియు అతని స్వంత మరణాల భావన, ముగ్గురు వ్యక్తులకు సృజనాత్మక శక్తి యొక్క ఆకస్మిక రద్దీని తెచ్చిపెట్టింది. ఆ రోజు, డీప్ డికోలెక్టివ్ అని పిలువబడే కొత్త క్వీర్ హిప్ హాప్ సిబ్బంది జన్మించారు. వెనక్కి తిరిగి చూస్తే, వెస్ట్ తన ఇద్దరు స్నేహితులు అతని కోసం వచ్చిన మార్గాన్ని వ్యామోహంగా చూస్తాడు. చనిపోతున్న స్నేహితుడికి కళను సృష్టించడం చాలా సహజమైన పని అని నేను ess హిస్తున్నాను.



వెస్ట్, చాలా మంది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ సంగీతకారుల మాదిరిగా, సువార్త నేపథ్యంతో పెరిగారు. అతని తండ్రి నైరుతి అర్కాన్సాస్ మరియు చుట్టుపక్కల బోధకుడు, మరియు సహజంగానే, దక్షిణ క్రైస్తవ సంప్రదాయవాదం క్వీర్ గుర్తింపును అంగీకరించడానికి రుణాలు ఇవ్వలేదు - లేదా, నిజానికి, హిప్ హాప్ సంస్కృతి. ఏదేమైనా, అతను తన ప్రారంభ సువార్త ప్రభావాన్ని తన కళాత్మకత అభివృద్ధిలో మౌలికమైనదిగా, అలాగే అతని హెచ్ఐవి నిర్ధారణకు అతని మానసిక స్థితిస్థాపకతను పరిగణించాడు. నాకు జీవితంలో రెండవ అవకాశం లభించింది. మరియు సువార్త అనుభూతి-మంచి అనుభవాలను సానుకూలంగా ధృవీకరించే విధంగా ప్రతిబింబిస్తుంది.

90 ల ప్రారంభంలో, హిప్ హాప్ అదే శక్తిని కలిగి ఉంది. హిప్ హాప్ యొక్క 'స్వర్ణయుగం' యొక్క బోహేమియన్, స్ట్రీట్ స్మార్ట్ మేధోవాదం డి లా సోల్, ఎ ట్రైబ్ కాల్డ్ క్వెస్ట్, సోల్స్ ఆఫ్ మిస్చీఫ్ మరియు క్వీన్ లాటిఫా వంటి కళాకారులను ఇప్పుడు క్లాసిక్ మెయిన్ స్ట్రీమ్ హిప్ హాప్ రికార్డులను విడుదల చేసింది, వెస్ట్ ఎత్తి చూపినట్లుగా, మీరు వినవచ్చు మరియు మీ గుర్తింపు కారణంగా బ్యాడ్జ్ చేయబడటం గురించి ఆందోళన చెందాల్సిన అవసరం లేదు. 90 ల చివరలో, వెస్ట్ చెప్పినట్లుగా, హిప్ హాప్ యొక్క క్యాపిటలైజేషన్ యొక్క అత్యున్నత స్థానం. తన ప్రధాన స్రవంతి రాప్ సమకాలీనుల యొక్క స్వలింగ వాక్చాతుర్యాన్ని విన్నందుకు అతను తన అసహనాన్ని గుర్తుచేసుకున్నాడు, వారు స్వలింగ క్లబ్‌ల యొక్క సౌండ్‌సిస్టమ్స్ మరియు సురక్షితమైన క్వీర్ ప్రదేశాల ద్వారా బాగా చెల్లించే పిడికిలిని కొట్టడానికి ఇప్పటికీ ప్రయత్నిస్తున్నారు. పశ్చిమానికి, ఈ శైలి పోరాటం మరియు భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ చుట్టూ ఉన్న ఒక కళాకృతి నుండి డబ్బు, అధికారం మరియు పక్షపాతం చుట్టూ ఆధారపడింది.

మిమ్మల్ని పెట్టుబడిదారీ విధానం బాధపెట్టినందుకు క్షమించండి

కాబట్టి, బే ఏరియా సమకాలీనులు మరియు సెమినల్ క్వీర్ హిప్ హాప్పర్స్ రెయిన్బో ఫ్లావా నుండి క్యూ తీసుకొని, డీప్ డికోలెక్టివ్ వారి ప్రాజెక్ట్ను ముందుకు తీసుకురావాలని నిర్ణయించుకుంది. మార్లన్ రిగ్స్, జోసెఫ్ ఎఫ్. బీమ్ వంటి కార్యకర్తలు మరియు ప్యాట్రిసియా హిల్ కాలిన్స్ మరియు ఏంజెలా డేవిస్ వంటి నల్లజాతి స్త్రీవాద ఆలోచనాపరులు వారి విద్యా వృత్తిలో ప్రారంభ అగ్నిని వెలిగించారు. ఇప్పుడు, ఆ ధైర్య పూర్వగాళ్ల పని మేధో ప్రవచనానికి మించి, హిప్ హాప్ కవిత్వంలోకి విస్తరించడానికి ముగ్గురు పోస్ట్-గ్రాడ్లకు ఆయుధాల పిలుపులా అనిపించింది. ఓక్లాండ్ యొక్క అభివృద్ధి చెందుతున్న మాట్లాడే పద సన్నివేశంలో ప్రదర్శనలతో ప్రారంభించి, వారు స్థానిక హిప్ హాప్ క్లబ్‌లు, గిడ్డంగి పార్టీలు, పంక్ వేదికలు, అట్టడుగు రాజకీయ సమావేశాలకు వెళ్లారు - ఎక్కడైనా వాటిని ప్రదర్శన కోసం బుక్ చేసుకోవచ్చు.

అనేక విధాలుగా, మేము తరచుగా హిప్ హాప్ సమాజంలో ‘ఉత్తీర్ణత’ సాధించగలిగాము, వెస్ట్ పేర్కొంది, ఎందుకంటే మేము భయంతో పురుషాధిక్య నల్లజాతీయులు, ఆఫ్రోసెంట్రిక్ రాజకీయాల గురించి ప్రాస. ప్రదర్శనలలో మేము ఒక వింత వాతావరణాన్ని ఎదుర్కొంటాము, ఇక్కడ ప్రధానంగా హిప్ హాప్ ప్రేక్షకులు ‘నా ప్రియుడు’ లేదా ఆ తరహాలో ఏదైనా గురించి ఒక సాహిత్యాన్ని వింటారు. మాకు, ‘ఫగోట్’ చెప్పడం సానుకూల సాధికారత అని గ్రహించినప్పుడు కొన్నిసార్లు ప్రజలు ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు.

ఫ్లిప్‌సైడ్‌లో, వారి పురుష చిత్రం బే ఏరియా యొక్క క్వీర్ సన్నివేశంలో కొన్ని సమయాల్లో వారికి ఇబ్బంది కలిగించింది. ఒక ప్రదర్శన తర్వాత తనపై ఆరోపణలు చేసి, వేదికపై ‘ఫగోట్’ అనే పదాన్ని ఉపయోగించినందుకు అతన్ని కొట్టినట్లు గుర్తుచేసుకున్న వెస్ట్ నవ్వుతాడు. నేను ఇలా ఉన్నాను, మీరు దాన్ని పొందుతారని నేను అనుకోను - మేము కూడా చమత్కారంగా ఉన్నాము! మేము చూడాలని మీరు ఆశించే విధంగా మేము చూడము. ఈ విధమైన సంఘటనలు నల్లజాతి మగ శరీరాన్ని అంతర్గతంగా ‘బెదిరింపు’గా అమెరికా లోతుగా చూసుకున్న సమూహాన్ని గుర్తుకు తెచ్చాయి మరియు క్వీర్ రాపర్లుగా వారి ఆశయాలకు మరింత ఆజ్యం పోశాయి. హిప్ హాప్ సంస్కృతి చుట్టూ ఉన్న ప్రతికూల మూసలతో క్వీర్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ పురుషులుగా వారి స్వంత గుర్తింపులను పునరుద్దరించడమే ఈ లక్ష్యం.

డీప్ డికోలెక్టివ్ యొక్క పనిలో ఎక్కువ ప్రాధాన్యత రాజకీయం చేయబడింది, అయితే హిప్ హాప్ సృజనాత్మక స్వీయ-వ్యక్తీకరణ యొక్క సరళమైన డ్రాను కూడా కలిగి ఉంది, అది వారు ఎప్పుడూ నివసించే విద్యా ప్రపంచం యొక్క పరిమితికి మించి విస్తరించింది. రాపింగ్, వెస్ట్ చెప్పారు, అకాడెమియా కంటే ప్రత్యక్షంగా మరియు సాపేక్షంగా తన సత్యాన్ని మాట్లాడే మార్గం. ప్రేమ, శృంగారం, జీవితం మరియు నా క్వీర్ ఉనికితో సంబంధం లేని విషయాల గురించి పాటలు చేయాలనుకున్నాను. మూలలో ఉన్న చిన్నపిల్లలు, ‘అది ఒక గే రాపర్ , మరియు అతను డోప్ ! ’

wtf ఇక్కడ వారు ఫారెల్ విలియమ్స్ కలిగి ఉన్న మిస్సి ఎలియట్ నుండి

మాకు, ‘ఫగోట్’ చెప్పడం సానుకూల సాధికారత అని తెలుసుకున్నప్పుడు ప్రజలు ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు - టిమ్ టి వెస్ట్, డీప్ డికోలెక్టివ్

వారి ఖ్యాతి బే చుట్టూ వ్యాపించడంతో, ప్రదర్శనలకు నెట్టడానికి ఈ బృందానికి రికార్డ్ అవసరమని స్పష్టమైంది. అంతే కాదు, ఆల్బమ్‌ను రూపొందించడం కూడా ఒక ముఖ్యమైన కళాకృతి అవుతుంది. మనకు ఏదైనా సెట్ చేయాల్సిన అవసరం ఉంది, తద్వారా మా పని కోల్పోలేదు, వెస్ట్ చెప్పారు. ‘క్వీర్ హిప్ హాప్ జరుగుతోంది, మరియు ఇక్కడ ‘రుజువు!’ కాబట్టి వారు ఒక రికార్డును కత్తిరించారు బౌర్గీబోహోపోమోపోస్ట్ఆఫ్రోహోమో . సాధారణం వినేవారికి, అది వారి ఇండీ హిప్ హాప్ సమకాలీనుల నుండి విడుదలలతో పాటు, ‘స్ట్రెయిట్’ హిప్ హాప్ గా సులభంగా వెళ్ళవచ్చు. మూడు MC లు చమత్కారమైన, సెరిబ్రల్ పద్యాలను ట్యాగ్ చేశాయి, ఇవి పాప్ సంస్కృతి సూచనలను విద్యా సంభాషణకు వ్యతిరేకంగా, విప్లవాత్మక వాక్చాతుర్యానికి వ్యతిరేకంగా ఉల్లాసభరితమైన శృంగార వాదాన్ని సూచించాయి. సమిష్టిగా, వారి ప్రాస శైలి సాంప్రదాయ పురుషాంగం-రాప్ యొక్క షోబోటింగ్ అక్రమార్జనను వారి వివేకవంతమైన ఆత్మపరిశీలన మరియు మేధోపరమైన ‘బయటి’ అంతర్దృష్టితో కలుపుతుంది. ఇది 90 ల ప్రారంభంలో ఈస్ట్ కోస్ట్ ర్యాప్ కలెక్టివ్స్ యొక్క ఫంకీ ఎక్లెక్టిసిజంలో మరియు బే ఏరియా హీరోలైన ది ఫార్సైడ్, సోల్స్ ఆఫ్ మిస్చీఫ్ మరియు హైరోగ్లిఫిక్స్ వంటి ఆఫ్రోసెంట్రిక్ విపరీతతలో మునిగిపోయింది. ఈ ఉత్పత్తి దుమ్ము దులిపే ఫంక్, ఆత్మ మరియు జాజ్ నమూనాలను కలిసి విసిరి, సోనిక్ సౌందర్యాన్ని సృష్టించింది, ఇది రాడికల్ రాజకీయాలు, కౌంటర్ కల్చర్ మరియు బే ఏరియా యొక్క సాంస్కృతిక చరిత్రకు అనుసంధానించబడిన బీట్నిక్ జె-నే-సైస్-క్వాయిస్ యొక్క ఐకానిక్ వంశాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. వాస్తవానికి, వెస్ట్ D / DC మరియు పీస్‌అవుట్ ఉద్యమం యొక్క పుట్టుకను could హించేంతవరకు వెళుతుంది మాత్రమే సాంప్రదాయిక విప్లవాత్మక భావజాలం మరియు సృజనాత్మక కదలికల కారణంగా ఉత్తర కాలిఫోర్నియా యొక్క పొగమంచు బంగారు బేలో జరిగింది, ఈ ప్రాంతం 20 వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి పెరిగింది మరియు పోషించబడింది.

కానీ 2000 నాటికి, ఆ ఉద్యమాల యొక్క శక్తి తగ్గిపోయింది. బ్లాక్ పాంథర్స్, జిఎల్ఎఫ్, స్టోన్వాల్ మరియు ఇతర సామాజిక విప్లవాత్మక ఉద్యమాల యొక్క దేశవ్యాప్త వారసత్వాలు వారి ముప్పైలలో ఉన్నాయి. దీనికి విరుద్ధంగా, హిప్ హాప్ సంస్కృతి తాజాగా ఎదుర్కొన్న ఇరవై ఏదో, నిజమైన సమతౌల్య సంగీత కళాకృతిగా చైతన్యం నింపడానికి సిద్ధంగా ఉంది. అదృష్టవశాత్తూ, ఆ సమయంలో బే ఏరియాలో స్పష్టమైన క్వీర్ హిప్ హాప్ దృశ్యం పెరగడానికి తగినంత అవుట్ రాపర్లు ఉన్నారు. న్యాయమూర్తి ‘డచ్‌బాయ్’ మస్కట్, నిక్కి మరియు టోరి ఫిక్స్క్స్ మార్గదర్శక క్వీర్ ర్యాప్ సిబ్బంది రెయిన్బో ఫ్లావా సభ్యులు, మరియు డి / డిసి మాదిరిగా, జెండా ఎగురుటకు సహాయపడింది, లెస్బియన్ రాపర్ జెన్‌రో మరియు ట్రాన్స్ మేల్ రాపర్ కటాస్ట్రోఫ్. కాబట్టి హిప్ హాప్ సంగీతంలో పెరుగుతున్న క్వీర్ వాయిస్ యొక్క పరిస్థితులు ఎక్కువగా ఆమోదయోగ్యమైనవిగా అనిపించాయి.

కొత్త స్టాండ్-అప్ కామెడీ షోలు

ఆ కళాకారులు తమ పనిని బేలో నెట్టివేసినప్పుడు, ఆన్‌లైన్ సోషల్ మీడియా యొక్క ప్రారంభ ఆగమనం అంటే ఇతర క్వీర్ ఆర్టిస్టులు హిప్ హాప్ ప్రపంచంలోకి చొరబడటం ప్రారంభించవచ్చు, ఎక్కువ ఉనికిని సేకరించి ఇంటర్నెట్ బ్లాగింగ్ ప్లాట్‌ఫామ్‌లలోకి చేరుకోవచ్చు . 2000 ల ప్రారంభంలో, వెబ్ ఫోరం ఓకే ప్లేయర్ , హిప్ హాప్ యొక్క 'కన్జర్వేటివ్' ఓల్డ్ గార్డ్ యొక్క బలమైన ప్రదేశం, క్వీర్ ఆర్టిస్టులు కళా ప్రక్రియపై తమ ప్రేమను వ్యక్తీకరించడానికి మరియు వారి సృజనాత్మక ఉత్పత్తిని పంచుకునే ప్రదేశంగా కమాండర్‌ చేయబడుతోంది, తరచుగా ఆన్‌లైన్ రాప్ యుద్ధాలు మరియు ట్రాక్‌లతో వారి కఠినమైన విమర్శకులను కంటికి రెప్పలా చూస్తుంది. అమెరికా, మరియు UK కూడా. హిప్ హాప్ యొక్క ప్రారంభ రోజులలోని MC లు వారి హస్తకళను అభివృద్ధి చేసి, పొరుగున ఉన్న బ్లాక్ పార్టీలలో నెట్‌వర్క్ చేయగలిగేటప్పుడు, ఇంటర్నెట్ త్వరగా ఒక వాస్తవ వీధి మూలలోకి మారుతోంది, దానిపై క్వీర్ కళాకారులు గర్వంగా నిలబడగలరు. వారి లిరికల్ కండరాన్ని ఆన్‌లైన్‌లో ఫ్లెక్సింగ్ చేస్తూ, కాజ్‌వెల్, అగ్రెసిస్ట్, మరియు శాంటే 'పారాడిగ్మ్' స్మాల్స్ వంటి కళాకారులు ఆలోచనలను పంచుకున్నారు మరియు కిందిస్థాయి, సమాజ-ఆధారిత స్ఫూర్తిని అభివృద్ధి చేశారు, 1990 ల చివరి నుండి, సంగీత పరిశ్రమ యొక్క వేడి కింద హిప్ హాప్ సంస్కృతి నుండి ఎక్కువగా ఆవిరైపోయింది. వాణిజ్యీకరణ. అకస్మాత్తుగా మీరు మీ గొంతు వినడానికి స్థానిక దృశ్యం సమీపంలో ఉండవలసిన అవసరం లేదు. మీకు రికార్డ్ ఒప్పందం కూడా అవసరం లేదు. దేశవ్యాప్తంగా, రాజీలేని సృజనాత్మక వ్యక్తుల సమూహం మరోసారి ‘బయటకు వస్తోంది’ - ఈసారి రాపర్లుగా.

ఈ సమయంలోనే, అభివృద్ధి చెందుతున్న దృశ్యాన్ని స్పష్టమైన కదలికగా మార్చాలనే ఆలోచన వచ్చింది, ఇక్కడ క్వీర్ రాపర్లు వ్యక్తిగతంగా, అలాగే ఆత్మతో కలిసి రావచ్చు. 2001 లో, జుబా కలాంకాను ఓక్లాండ్ యొక్క ఈస్ట్ బే ప్రైడ్ వేడుకల నిర్వాహకుడు పీట్ కింగ్ సంప్రదించాడు, క్వీర్ హిప్ హాప్ ఫెస్టివల్ ఏర్పాటు చేయాలనే ప్రతిపాదనతో. ప్రారంభంలో, కలాంకా ఇష్టపడలేదు. మెయిన్ స్ట్రీమ్ ప్రైడ్ సంఘటనలు గతంలో హిప్ హాప్‌ను స్వీకరించలేదు, మరియు ఎల్‌జిబిటి మెజారిటీ క్వీర్ హిప్ హాప్ కళాకారులను స్వలింగ సంపర్కులైన ‘ఘెట్టో’లో వదిలివేయడం ఆనందంగా ఉన్నట్లు అనిపించింది, వారు గడిచిన సమయాల్లో తప్పించుకోవడానికి చాలా కష్టపడ్డారు. వారి ఉత్పత్తిని ఎక్కువగా విస్మరించిన తెల్ల, మధ్యతరగతి క్వీర్ మెజారిటీతో సన్నివేశం ఎందుకు అనుబంధించాలి? ఒక క్షణం, వెబ్-తెలివిగల పిల్లుల కోసం క్వీర్ హిప్ హాప్ ఒక భూగర్భ కల్ట్ గా మిగిలిపోయినట్లు అనిపించింది, వారి సంగీత ప్రేమలో ఐక్యమైంది, కానీ ఒకదానికొకటి ఒంటరిగా సహజీవనం చేయటానికి ఉద్దేశించబడింది. కానీ కలాంకా మరియు పశ్చిమ దేశాలపై భయంకరమైన ఆలోచన వచ్చింది. హిప్ హాప్ యొక్క శత్రు ప్రకృతి దృశ్యంలోకి వారి పనిని బయటకు నెట్టడానికి చాలా కష్టపడిన ఇతర కళాకారులతో ఒక వేదికను పంచుకునే అవకాశం నుండి వారు దూరంగా ఉంటే, అప్పుడు ‘రికార్డ్’ శుభ్రంగా తుడిచిపెట్టే అవకాశం ఉంది. క్వీర్ సంస్కృతి, మైనారిటీ రాజకీయాలు మరియు వాస్తవానికి, హిప్ హాప్ చరిత్రలో, ప్రధాన స్రవంతి యొక్క పొగ మేఘం జనాదరణ పొందిన దృశ్యం నుండి అస్పష్టంగా ఉంది. క్వీర్ హిప్ హాప్ అదే విధిని పంచుకుంటారా?

దీన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, హఠాత్తుగా దేశంలోని అన్ని మూలల నుండి దళాలను సేకరించి, ఒక వేదికను సమీకరించటం మరియు వారి పేరును ఎల్‌జిబిటి కమ్యూనిటీ యొక్క అత్యున్నత కొండ ముఖాల్లోకి ఉదాసీనతతో కలుసుకున్నట్లు మరియు సంగీత పరిశ్రమను గుర్తించడం చాలా ముఖ్యమైనదిగా అనిపించింది. చాలా తరచుగా కాకపోయినా, వారు ఎవరో వారికి తెలిసింది. కాబట్టి, ఓక్లాండ్ యొక్క ఈస్ట్ బే ప్రైడ్ ఫెస్టివల్ నుండి స్పాన్సర్‌షిప్‌తో, వారు సైఫర్ 2000: వన్‌ను నిర్వహించడానికి బయలుదేరారు, ఇది రాబోయే ఆరు సంవత్సరాల పీస్‌అవుట్ వరల్డ్ హోమో హాప్ ఫెస్టివల్‌కు బ్లూప్రింట్‌ను ఇస్తుంది. 2003 లో, కలాంకా యొక్క DIY రికార్డ్ లేబుల్ సుగర్ట్రక్ రికార్డింగ్స్ క్వీర్ పంక్ జైన్ మరియు రికార్డ్ లేబుల్ p ట్‌పంక్‌తో జతకట్టాయి మరియు పండుగను స్వతంత్రంగా సమన్వయం చేసి, ఆర్థిక సహాయం చేయగలిగాయి. క్వీర్ హిప్ హాప్ దాని ఆధ్యాత్మిక మాతృభూమిని కనుగొంది. అంతే కాదు, అది స్వయం సమృద్ధిగా మారుతోంది - కొన్ని సంవత్సరాల ముందు క్వీర్ రాపర్స్ యొక్క క్లోజ్డ్ పైప్ కలల నుండి ఒక భారీ లీపు.

పీస్‌అవుట్ కలుపుకొని ఉందని చెప్పడం ఒక సాధారణ విషయం. తమ తోటి క్వీర్ హిప్ హాప్ కళాకారుల పోరాటాలను తెలుసుకున్న దాని నిర్వాహకులు ప్రదర్శన చేయాలనుకునే ఎవరికైనా అవకాశం కల్పించేలా చూశారు. వెస్ట్ ఎత్తి చూపినట్లుగా, మధ్య అమెరికా యొక్క హోమోఫోబిక్ హిప్ హాప్ హార్ట్ ల్యాండ్ యొక్క జేబుల్లో వేరుచేయబడిన చాలా మంది రాపర్ల కోసం, పీస్‌అవుట్ తరచుగా సంవత్సరంలో ఒక ప్రదర్శన కోసం బుక్ చేసుకోవడం ఖాయం. పీస్‌అవుట్ తెగ ఏటా వచ్చే ఏడు సంవత్సరాలు కలుస్తుంది, మరియు 2005 లో డాక్యుమెంటరీ చిత్రనిర్మాత అలెక్స్ హింటన్ చేశారు మైక్ తీయండి , సన్నివేశం యొక్క మూలాలు మరియు దానిని సజీవంగా ఉంచిన వ్యక్తుల వ్యక్తిగత ప్రయాణాలను జాబితా చేసే చిత్రం. పాపం, 2008 లో, పండుగ నిలిపివేయబడింది, మరియు సోప్ ప్రాజెక్టులపై పనిచేయడానికి మరియు కార్యకర్తలు మరియు విద్యావేత్తలుగా వారి వ్యక్తిగత పనిపై దృష్టి పెట్టడానికి డీప్ డికోలెక్టివ్ రద్దు చేయబడింది. నెట్‌ఫ్లిక్స్‌లో హింటన్ చిత్రం లభ్యత పీస్‌అవుట్ తరం యొక్క వారసత్వాన్ని విస్తృత వేదికపైకి నెట్టివేసింది, దేశవ్యాప్తంగా కళాకారులను ప్రేరేపించడం కొనసాగించింది, నిజమైన కళాత్మకతకు హద్దులు తెలియవని రుజువుగా నిలిచింది.

మూలలో ఉన్న చిన్నపిల్లలు, ‘అది ఒక గే రాపర్ , మరియు అతను డోప్ ! ’- టిమ్ టి వెస్ట్, డీప్ డికోలెక్టివ్

గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా, హిప్ హాప్ కళాకారుల యొక్క కొత్త పాఠశాల నెమ్మదిగా ప్రధాన స్రవంతిలోకి ఫిల్టర్ చేయబడింది. న్యూయార్క్ రాపర్ మరియు పెర్ఫార్మెన్స్ ఆర్టిస్ట్ మైక్కి బ్లాంకో తన స్టీమ్‌రోలింగ్ క్లబ్ బ్యాంగర్ నుండి తరంగాలను సృష్టిస్తున్నారు వావ్వి 2012 లో ఆన్‌లైన్‌లో వైరల్ అయ్యింది మరియు తోటి న్యూయార్కర్ జీబ్రా కాట్జ్ మెగాప్రొడ్యూసర్ డిప్లో యొక్క మ్యాడ్ డిసెంట్ లేబుల్‌తో సంగీతాన్ని విడుదల చేసింది మరియు ఇతర కానానికల్ ‘స్ట్రెయిట్’ ర్యాప్ స్టార్స్‌లో బస్టా రైమ్స్‌తో కలిసి పనిచేసింది. 2012 లో, ప్రశంసించబడిన నిర్మాత మరియు పాటల రచయిత ఫ్రాంక్ మహాసముద్రం బయటకు వచ్చింది బ్లాగ్ పోస్ట్ ద్వారా అతని ఎంతో ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తున్న ఆల్బమ్ విడుదలకు ముందు రాత్రి ఛానెల్ ORANGE - ప్రధానంగా దాని హోమోరోటిక్ లిరికల్ కంటెంట్‌కు సంబంధించిన అస్పష్టమైన ప్రశ్నల యొక్క అనివార్యమైన మీడియా బ్యారేజీని ముందస్తుగా ఖాళీ చేయడం. Le1f మరియు కేకులు డా కిల్లా మా సౌండ్‌క్లౌడ్ ఫీడ్‌లలో ఉన్నాయి, హెటెరో రాపర్లు వారి స్వలింగ సంపర్కాలను కొంతవరకు తగ్గించారు, మరియు - విమర్శనాత్మక మరియు వాణిజ్యపరంగా విజయం సాధించారు అందగత్తె - ఫ్రాంక్ మహాసముద్రం సరే చేస్తున్నట్లుంది.

కాబట్టి ఆట మారుతోంది. కానీ ఇంకా చాలా దూరం ఉంది. క్వీర్ హిప్ హాప్ యొక్క స్థితి గురించి వెస్ట్ యొక్క ప్రధాన ఆందోళన ఏమిటంటే, క్వీర్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల యొక్క పాప్ సాంస్కృతిక ఫెటిలైజేషన్ టోకనిజం మరియు జాతి మూసను బలపరుస్తుంది. ఇది ఆసక్తికరంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, ప్రధాన స్రవంతి ఇప్పుడు మైక్కి బ్లాంకో మరియు బిగ్ ఫ్రీడియా వంటి కళాకారుల పట్ల శ్రద్ధ చూపుతోంది, బహుశా, కొంతవరకు, నల్లజాతి చమత్కారం యొక్క ‘దృశ్యం’ కారణంగా. ఆ విషయంలో, శ్వేతజాతీయుల జనాభాలో కూడా, సమాజంగా మన పక్షపాతాలను పరిశీలించడం ఇంకా ముఖ్యం.

ఖచ్చితంగా పాప్ సాంస్కృతిక ఉపచేతనంలో, క్వీర్ హిప్ హాప్ యొక్క కొత్త వేవ్ యొక్క ఇటీవలి విజయాన్ని ఇప్పటికీ హిప్ హాప్ సంస్కృతికి శిబిరం అనుబంధంగా చూడవచ్చు. రికార్డ్ ఒప్పందాలతో కూడిన క్వీర్ రాపర్లను తరచూ మ్యూజిక్ మీడియా పోస్ట్-మోడరన్ హిప్స్టర్ ధోరణిగా చూస్తుంది, కాని వారి కళాత్మకత స్వయంగా మాట్లాడుతుంది. ప్రధాన స్రవంతి తలుపు తెరవడానికి నెమ్మదిగా ఉన్నప్పుడు, మంచి ప్రతిభ ఎల్లప్పుడూ దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొంటుందని చరిత్ర మనకు చూపిస్తుంది. మరియు సందేహం లేకుండా, పీస్‌అవుట్ ఉద్యమం యొక్క వారసత్వం క్వీర్ హిప్ హాప్ యొక్క స్నీకర్లను ప్రధాన స్రవంతి తలుపులో విడదీసింది. డీప్ డికోలెక్టివ్ రద్దు చేయబడినా మరియు పీస్‌అవుట్ లేనప్పటికీ, వారి సందేశం యొక్క సెంటిమెంట్ మరియు ప్రవచనాత్మక బలం ఇప్పటికీ ఉంది. కాజ్‌వెల్, అగ్గ్రాసిస్ట్ మరియు జెన్రో వంటి కొన్ని అసలు గణాంకాలు ఇప్పటికీ ర్యాప్‌లో ఉన్నాయి. కొన్ని, శాంటే ‘పారాడిగ్మ్’ స్మాల్స్ వంటివి ర్యాపింగ్ చేస్తున్నాయి మరియు ప్రతిష్టాత్మక విద్యా పదవులను కూడా కలిగి ఉన్నాయి. కొందరు కార్యకర్తలు. ఎల్‌జిబిటిక్యూ యువతపై దృష్టి సారించి వెస్ట్ ఇప్పుడు దేశవ్యాప్తంగా విద్యావేత్తగా పనిచేస్తుంది. అతను ఇప్పటికీ ర్యాప్ చేశాడు మరియు ఇప్పటి వరకు ఐదు సోలో ఆల్బమ్‌లను విడుదల చేశాడు.

ఐదవ మూలకం జీన్ పాల్ గౌల్టియర్

హిప్ హాప్, ఈ కళాకారులకు, కీర్తి, సంపద లేదా బాహ్య ధ్రువీకరణ గురించి ఎప్పుడూ చెప్పలేదు. వారికి, ఇది వారి గుర్తింపు యొక్క భాగం, మరియు తమను తాము వ్యక్తీకరించడానికి కష్టపడే తదుపరి వ్యక్తిని చేరుకోవటానికి ఒక మార్గం. దాని ప్రారంభ మూలాల నుండి, ఏదైనా MC, DJ, గ్రాఫిటీ ఆర్టిస్ట్ లేదా బ్రేక్ డాన్సర్ యొక్క మోడస్ ఆపరేషన్ తమను తాము శక్తివంతం చేయడం మరియు వారి ప్రేక్షకులను ఉద్ధరించడం. హిప్ హాప్ భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ, వ్యక్తిగత గుర్తింపు మరియు సామూహిక ఏకీకరణ గురించి. క్వీర్ ఉపన్యాసం కూడా అంతే. ఈ ప్రత్యేకమైన కాంతి క్రింద ఉంచినప్పుడు రెండింటి మధ్య సమాంతరాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, కాని వారి సంబంధం నిండి ఉంది. అయినప్పటికీ, పెరుగుతున్న సంఖ్యలో కళాకారులు తమ సొంత గుర్తింపును ప్రతిబింబించే పద్ధతిలో ఉన్నప్పటికీ, ఫైట్ ది పవర్‌కు పబ్లిక్ ఎనిమీ ఆహ్వానం నుండి శ్రద్ధ వహిస్తున్నారు. వారి చిత్తశుద్ధి, మరియు పీస్‌అవుట్ తరం ధైర్యంగా పారాపెట్ పైన తలలు ఎత్తి, రెండు వాస్తవాలను పటిష్టం చేస్తుంది: హిప్ హాప్, మరియు దానిని స్వీకరించాలనుకునే ఎవరికైనా ఒక అవుట్‌లెట్‌గా అందుబాటులో ఉండాలి మరియు అంతేకాక, క్వీర్ కమ్యూనిటీ ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది కళను సృష్టించడంలో శక్తివంతమైన సమీకరణ శక్తిగా ఉండండి మరియు దానిని ప్రధాన స్రవంతిలో పరిమితం చేయడానికి నిర్ణయించిన సరిహద్దులను దాటండి. పురాణ న్యూయార్క్ రాపర్ క్యూ-టిప్ మాటలలో, హిప్ హాప్ 'ప్రేమ గురించి అంతా', మరియు అన్ని సంగీత కళాకృతులలో - ఇది జాజ్, ఆత్మ, పంక్ లేదా హిప్ హాప్ అయినా - సంగీతంపై నిజమైన ప్రేమ ఎల్లప్పుడూ ఒక మార్గాన్ని కనుగొంటుంది జాతి, లింగం, రాజకీయాలు మరియు లైంగిక గుర్తింపులో తేడాలను అధిగమించండి.